Evangiles

Matthieu

Matthieu est le quarantième livre de la Bible, et le premier du Nouveau Testament. Il fait partie des saints évangiles.

Il contient 28 chapitres.

Signification du nom

En hébreu, “Mattithyahū” signifie : “don de l’Éternel”.

Auteur et contexte

Matthieu était collecteur d’impôts (ou publicain) dans la ville de Capernaüm avant que le Seigneur Jésus ne l'appelle à le suivre comme disciple et apôtre. Ayant une profonde connaissance de la culture juive, il s'adresse particulièrement à un public juif pour leur démontrer que Jésus est le Messie promis, descendant de David et d’Abraham.

Structure et contenu

Son Évangile commence par la généalogie de Jésus, soulignant ses origines royales et prophétiques.

Il relate ensuite les circonstances entourant sa naissance, la venue des mages, la fuite en Égypte, et le ministère de Jean-Baptiste, présenté comme l'Élie qui devait venir, le précurseur du Christ.

Matthieu est le seul évangéliste à utiliser régulièrement l’expression « royaume des cieux », là où les autres parlent de « royaume de Dieu ». Ce choix de vocabulaire est volontaire : il respecte la sensibilité juive qui évite de prononcer le nom de Dieu, et montre que le royaume promis par les prophètes est bien celui que Jésus est venu instaurer.

Thèmes majeurs

• L'accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament (Matthieu en cite plus que tous les autres évangélistes).

• L’annonce du royaume messianique.

• Les enseignements majeurs de Jésus, comme le Sermon sur la montagne et les béatitudes.

• L’appel à la repentance, à la foi, et à la justice supérieure à celle des religieux hypocrites.

• Jésus est présenté comme le Roi, le Messie promis, l'accomplissement des Écritures.

• Le salut vient des Juifs, mais il est offert à tous par le Roi venu du ciel.

Marc

Marc est le quatrième livre de la Bible, et le deuxième du Nouveau Testament. C'est le deuxième des saints évangiles.

Il contient 16 chapitres.

Signification du nom

En latin, “Marcus” signifie : “défense” ou “grand marteau”.

Son nom hébreu était Jean ; il est souvent appelé Jean-Marc dans le Nouveau Testament.

Auteur et contexte

Jean-Marc était un compagnon de l’apôtre Pierre, qu’il considérait comme un père spirituel. Il a également accompagné Paul et Barnabas dans leurs voyages missionnaires : Barnabas étant son cousin. Son Évangile est le plus court des quatre et s’adresse principalement à un public non-juif converti : les prosélytes, qu’on appelait parfois “les Juifs de la porte”.

Structure et contenu

Contrairement à Matthieu, Marc ne commence pas par une généalogie, ce détail aurait peu d’impact sur les lecteurs païens.

Son récit est dynamique et centré sur les actions de Jésus plutôt que sur ses discours.

Le mot « aussitôt » (ou « immédiatement ») revient plus de 40 fois, soulignant l'urgence et l’intensité du ministère du Christ.

Portrait de Jésus

Jésus est présenté comme le parfait Serviteur de Dieu, toujours en mouvement, répondant avec compassion aux besoins des hommes.

Chaque épisode de sa vie se succède rapidement, illustrant un service infatigable, humble et obéissant jusqu’à la croix.

Thème central

Marc met en avant : le service de Jésus, sa puissance sur les maladies, les démons et la mort, et sa fidélité à accomplir la volonté de Dieu jusqu’à donner sa vie.

Il montre que Jésus n’est pas seulement le Messie pour les Juifs, mais le Sauveur de tous les peuples. Il n’a pas seulement porté nos péchés,

Il a aussi subi tout le jugement contre le péché, ce principe même de rébellion contre Dieu.

Luc

Luc est le quarante-deuxième livre de la Bible, et le troisième du Nouveau Testament.

C'est le troisième livre des saints évangiles.

Il contient 24 chapitres.

Signification du nom

En latin, “Lucas” signifie : “une lumière”.

Auteur et contexte

L’auteur de cet Évangile est Luc, également l’auteur du livre des Actes des Apôtres.

Il était médecin grec, et le seul auteur non juif connu de la Bible. Il a accompagné l’apôtre Paul dans plusieurs de ses voyages missionnaires. Luc rédige son Évangile dans l’ordre chronologique des événements, avec une rigueur digne de son métier. Son récit est le plus détaillé des quatre évangiles, riche en descriptions et en émotions. Il s’adresse principalement à un public grec et romain cultivé, mettant l’accent sur l’universalité du message du salut.

Particularité et thèmes

Luc se distingue des autres évangélistes par son regard compatissant et précis, propre à celui d’un médecin. Il met en lumière l’amour, la tendresse et la compassion de Jésus envers les exclus, les femmes, les malades, les pauvres, et ceux que la société rejetait.

Son Évangile révèle Jésus comme le Fils de l’homme, parfait dans son humanité, de sa naissance miraculeuse à son ascension glorieuse.

Là où Matthieu présente Jésus comme le Roi, Marc comme le Serviteur, Luc révèle Christ dans toute la beauté de son humanité et de sa grâce.

Message central

Le salut est offert à tous, sans distinction de race, de classe ou de passé. Ce livre nous montre que la grâce de Dieu s’étend jusqu’aux extrémités de la terre, pour tous ceux qui croient.

Jean

Jean est le quarante-troisième livre de la Bible, le quatrième livre du Nouveau Testament, et le dernier des quatre Évangiles. Il contient 21 chapitres.

Signification du nom

En hébreu, “Yoḥanan” signifie : “L’Éternel a fait grâce.”

Auteur et contexte

L’auteur de cet Évangile est Jean, le disciple bien-aimé. Il fut le plus proche de Jésus, l’accompagnant jusqu’à la croix. C’est à lui que le Seigneur confia Marie, sa mère, pour qu’il prenne soin d’elle comme de la sienne.

Vision et singularité

• Matthieu révèle l’autorité du Roi,

• Marc montre le Serviteur fidèle,

• Luc présente la grâce du Fils de l’homme,

• mais Jean nous élève dans la lumière et l’amour du Dieu éternel.

Cet Évangile est le plus spirituel des quatre, et a profondément marqué l’Église à travers les siècles. Jean met en avant une adoration centrée sur Christ: l’adoration christocentrique. Il présente Jésus comme La Parole (le Logos), préexistante et créatrice, pleinement Dieu et pleinement homme.

Les sept “Je suis” de Jésus dans Jean

Jean révèle la profondeur de l’identité divine de Jésus à travers sept déclarations puissantes :

• « Je suis le Pain de vie » : Jean 6:35

• « Je suis la Lumière du monde » : Jean 8:12

• « Je suis la Porte » : Jean 10:9

• « Je suis le Bon Berger » : Jean 10:11

• « Je suis la Résurrection et la Vie » : Jean 11:25

• « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » : Jean 14:6

• « Je suis le Vrai Cep » : Jean 15:1

Verset central

C’est également dans Jean que se trouve le verset le plus connu de la Bible, souvent appelé “l’Évangile en une phrase” :

Jean 3:16

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

Approche de la Passion

Jean accorde une attention particulière aux événements entourant la crucifixion, avant, pendant et après. Son récit souligne la majesté, l’obéissance, et l’amour parfait de Jésus jusqu’au bout.