Pentateuque
LA COMPOSITION DE LA BIBLE
Genèse
La Genèse est le premier livre de la Bible et fait partie du Pentateuque, les cinq premiers livres de l’Ancien Testament. Ce livre contient cinquante chapitres.
Le terme "Sefer Bereshit" (en Hébreu) signifie "Au commencement" ou "L'origine". Ce titre met en lumière le caractère fondamental du livre qui décrit les origines de l'univers et de l'humanité.
Le premier verset de la Bible, Genèse 1:1, nous dit : "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre."
C'est la première parole écrite que l'on trouve dans les Écritures, marquant le début de l'histoire de la création.
La Création et l'Histoire des Premiers Humains
Le livre de la Genèse relate les événements de la création du monde : la lumière, la terre, les mers, les plantes, les animaux, et finalement, l'humanité, créée à l'image de Dieu. Genèse nous raconte aussi la chute de l'humanité, l’apparition du péché et ses conséquences dramatiques sur la relation de l'homme avec Dieu, avec la souffrance et la mort comme répercussions majeures.
L'Alliance de Dieu avec l'Humanité
Un thème central de la Genèse est l'Alliance de Dieu avec les hommes. Dès le début, Dieu établit une relation avec Adam et Eve, mais c’est avec Noé, après le déluge, que Dieu fait une alliance solennelle, promettant qu’Il ne détruirait plus la terre par un déluge. Plus tard, Dieu établira une alliance avec Abraham, promettant de faire de sa descendance une grande nation.
Les Patriarches de la Genèse
Le livre de la Genèse nous présente également la vie de sept patriarches, des figures clés qui façonnent l'histoire du peuple de Dieu :
Adam : Le premier homme, créé par Dieu, qui vit au jardin d’Éden avant de tomber dans le péché.
Enoch : Un homme juste qui marcha avec Dieu et fut enlevé sans connaître la mort.
Noé : Un homme juste choisi par Dieu pour construire l’arche et survivre au déluge, marquant un nouveau commencement pour l’humanité.
Abraham : Le père des nations, à qui Dieu promet une terre et une postérité nombreuses.
Isaac : Le fils d’Abraham, héritier de la promesse divine.
Jacob : Le fils d’Isaac, plus tard nommé Israël, dont les douze fils deviendront les ancêtres des tribus d’Israël.
Joseph : Le fils préféré de Jacob, dont l’histoire montre la providence de Dieu, et qui sera instrumental dans la préservation de sa famille pendant la famine. Ce livre est fondamental non seulement pour comprendre les origines du monde, mais aussi pour saisir la relation particulière que Dieu veut entretenir avec l’humanité. Les histoires de la Genèse servent de fondement à toute la révélation biblique qui suivra et continuera d’illustrer la grandeur et la fidélité de Dieu envers Son peuple.
Exode
Le Livre de l'Exode
L'Exode est le deuxième livre de la Bible, faisant partie du Pentateuque (les cinq premiers livres), et il contient quarante chapitres.
Le titre hébreu du livre, “Ellèh chemôth” signifie "Voici les noms", ce qui fait référence aux descendants des douze fils de Jacob (Israël), qui sont mentionnés au début du livre. Le titre grec “Exodos” signifie "sortie", ce qui résume parfaitement l'un des thèmes principaux du livre : la sortie du peuple d'Israël de l'esclavage en Égypte.
La Libération d'Israël
Le livre de l'Exode raconte la libération spectaculaire et miraculeuse du peuple d'Israël, qui avait été asservi en Égypte pendant plus de 400 ans. L’histoire commence avec l’arrivée de Moïse, un homme choisi par Dieu pour être le libérateur du peuple.
Dieu, par l’intermédiaire de Moïse, ordonne au pharaon de laisser partir le peuple, mais le pharaon résiste, son cœur étant durci par Dieu. Moïse, qui a reçu la mission divine sur le mont Horeb (le mont Sinaï), retourne en Égypte et demande au pharaon de libérer les Israélites. Cependant, à chaque demande, le pharaon refuse obstinément, et cela déclenche les dix plaies qui frappent l'Égypte.
Les dix plaies d'Égypte sont des jugements divins visant à convaincre le pharaon de se soumettre. Ces plaies comprennent :
L'eau du Nil transformée en sang.
Les grenouilles.
Les moustiques.
Les mouches.
La peste du bétail.
Les ulcères.
La grêle.
Les sauterelles.
Les ténèbres.
La mort des premiers-nés égyptiens.
Chaque plaie démontre non seulement la puissance de Dieu, mais aussi son jugement sur les idoles et les dieux égyptiens, soulignant l’autorité unique de Dieu sur toutes choses. Après la dernière plaie, la mort des premiers-nés, le pharaon cède enfin et permet aux Israélites de quitter l’Égypte.
Le Voyage dans le Désert et l'Obstination du Peuple
Après leur libération, les Israélites traversent la mer Rouge, un acte miraculeux où Dieu sépare les eaux pour permettre au peuple de fuir, tandis que l'armée égyptienne est engloutie. Ce miracle de la traversée de la mer Rouge est un symbole de la délivrance spirituelle du péché et de la mort.
Ils entament alors un voyage dans le désert en direction de la Terre Promise. Cependant, ce voyage est marqué par de nombreuses épreuves et murmures du peuple. Le manque d'eau et de nourriture conduit à plusieurs plaintes contre Moïse et Dieu. Mais Dieu pourvoit toujours à leurs besoins : Il leur donne la manne (une nourriture céleste) et fait jaillir de l’eau du rocher. Malgré ces provisions divines, le peuple montre une inconstance et une désobéissance continues, ce qui explique la nécessité de leur passage de 40 ans dans le désert.
La Donnée de la Loi
L'un des moments les plus importants de l'Exode se déroule sur le mont Sinaï, où Moïse reçoit les Dix Commandements de la part de Dieu. Ces commandements sont des lois morales et spirituelles qui sont fondamentales pour la relation entre Israël et Dieu, ainsi que pour les relations entre les membres de la communauté. Ils comprennent :
Pas d'autres dieux.
Pas d'image taillée.
Ne pas prendre le nom de Dieu en vain.
Souviens-toi du sabbat et sanctifie-le.
Honore ton père et ta mère.
Pas de meurtre.
Pas d'adultère.
Pas de vol.
Pas de faux témoignage.
Pas de convoitise.
Ces lois sont le fondement de l’alliance entre Dieu et son peuple, un contrat dans lequel Dieu promet de bénir et de protéger Israël s'il suit ses commandements. En plus des Dix Commandements, Dieu donne d’autres lois civiles et religieuses qui régissent la vie quotidienne et l’organisation de la société israélite.
Le Tabernacle et son Service
L'Exode décrit également en détail la construction du tabernacle, un sanctuaire portable destiné à la présence de Dieu parmi Son peuple. Dieu ordonne à Moïse de construire ce tabernacle en suivant des instructions précises concernant sa structure, ses matériaux, et son mobilier (l'Arche de l'Alliance, la table des pains de proposition, l'autel des holocaustes, etc.).
Le tabernacle représente la présence de Dieu parmi Son peuple et est le lieu où le peuple peut adorer et se rapprocher de Dieu. Le système sacerdotal et les rituels associés à ce sanctuaire sont mis en place, comprenant des sacrifices d'animaux pour expier les péchés du peuple, des offrandes pour honorer Dieu, et des moments de purification.
Le service dans le tabernacle est un acte de sanctification et de reconnaissance de la sainteté de Dieu. L'implication des prêtres (descendants d'Aaron, frère de Moïse) et des lévites dans ces services rituels est essentielle pour maintenir une relation pure entre Dieu et le peuple.
Le Pacte et l’Alliance de Dieu
Une autre thématique importante du livre est l’alliance que Dieu établit avec Son peuple. À travers Moïse, Dieu confirme Son engagement envers Israël. Dans ce cadre, Dieu déclare : “Je serai votre Dieu et vous serez mon peuple” (Exode 6:7). Cette alliance est un acte de grâce divine, mais elle implique aussi des responsabilités de la part du peuple, qui doit obéir à Dieu et vivre selon ses lois.
En résumé, l'Exode est un livre fondamental de la Bible, non seulement pour l'histoire du peuple d'Israël, mais aussi pour la compréhension de la rédemption et de la sanctification. Il préfigure la libération du péché que les croyants vivent en Christ, qui est leur Moïse spirituel, leur délivrance du péché, et leur guide vers la terre promise de la vie éternelle.
Lévitique
Lévitique est le troisième livre de la Bible (Pentateuque).
Il contient vingt-sept chapitres.
“Vayyiqrâ” (dans Lévitique 1:1) et l'expression “Thôrath kôhanîm Vayyiqrâ” signifie en hébreu : “Il appela”.
“Thôrath kôhanîm” veut dire : “loi des prêtres”.
Le livre de Lévitique a été spécifiquement écrit pour instruire les prêtres, les lévites, et tout le peuple d’Israël sur l'ordre du culte et des sacrifices.
Le titre français de Lévitique provient de Lévi, un des fils de Jacob, et représente les lévites, la tribu à laquelle il appartient, qui étaient responsables des fonctions sacerdotales. Cette tribu a été choisie pour servir dans le tabernacle et plus tard dans le temple, en raison de son rôle particulier en tant que médiateur entre Dieu et le peuple.
Lévitique expose la manière dont les Israélites devaient offrir des sacrifices et des offrandes pour se rapprocher de Dieu, en particulier dans le contexte des péchés, de la purification et des rites de réconciliation. Ces sacrifices étaient essentiels pour maintenir la relation entre le peuple et Dieu, un Dieu Saint qui ne tolère aucune souillure ou péché dans Sa présence.
Le livre enseigne que la sainteté de Dieu nécessite une purification continue, ce qui est illustré par les lois sur la pureté, les sacrifices d'expiation, les fêtes et les actions de purification. Les principes relatifs à la sainteté et à la purification sont décrits de manière détaillée, montrant la manière dont la souillure, qu'elle soit spirituelle, morale ou physique, empêchait le peuple de s'approcher de Dieu.
Il y a une forte insistance sur la distinction entre ce qui est pur et impur, que ce soit dans les animaux, les aliments ou les comportements humains. Par exemple, les sacrifices d'animaux pour les péchés, les règles alimentaires (notamment les animaux purs et impurs) et les règles concernant l'impureté rituelle sont des sujets importants du livre.
Lévitique contient également des lois concernant la réconciliation entre Dieu et l'homme, notamment à travers les rites d'expiation du Yom Kippour, la purification après certaines situations (comme les maladies de peau ou le contact avec un cadavre), et la gestion des fautes communautaires.
Le livre met aussi en avant la notion de sainteté à travers le commandement "Soyez saints, car je suis saint"
(Lévitique 11:44-45), un appel à la pureté et à la consécration de tout le peuple à Dieu. Cela fait référence à une vie de séparation du péché, de fidélité et de justice.
Lévitique nous présente également les sept fêtes de l’Éternel, ou "fêtes solennelles", que le peuple d’Israël devait observer chaque année. Ces fêtes étaient destinées à rappeler la puissance de Dieu, Son action dans l’histoire d’Israël, et à maintenir une communion avec Lui. Parmi ces fêtes, on trouve :
La Pâque (Pessah) – qui commémore la sortie d’Égypte.
La fête des Pains sans levain (Hag haMatzot) – qui suit immédiatement la Pâque.
La fête des Premiers fruits (Shavouot) – célébrée 50 jours après la Pâque.
La fête des Trompettes (Rosh Hashanah) – le Nouvel An juif.
Le Jour de l'Expiation (Yom Kippour) – un jour de repentance et de purification.
La fête des Tabernacles (Soukkot) – célébrée pour rappeler la période de l’errance dans le désert.
La fête de la Dédicace (Hanoukka) – bien que cette fête n'apparaisse pas explicitement dans Lévitique, elle est parfois incluse dans la tradition juive.
En conclusion, Lévitique enseigne non seulement des lois pratiques et rituelles, mais aussi des principes spirituels sur la purification, la sainteté, la réconciliation et l'adoration. Ce livre est un guide pour vivre une vie qui reflète la nature de Dieu et pour maintenir une relation pure et sanctifiée avec Lui.
Nombres
Le Livre des Nombres
Les Nombres est le quatrième livre de la Bible, faisant partie du Pentateuque (les cinq premiers livres), et il contient trente-six chapitres.
Le titre hébreu, “Bammidbar” signifie "Dans le désert", ce qui fait référence à la période de voyage des Israélites à travers le désert avant d'entrer dans la Terre Promise de Canaan. Le terme “Bammidbar” est aussi associé à l'idée de dénombrement, car une partie centrale du livre est consacrée au recensement des tribus d'Israël.
Le Recensement et l'Organisation d'Israël
Le livre des Nombres commence par un recensement des Israélites, répartis en 12 tribus, chacune dirigée par un chef. Ce dénombrement a pour but d’organiser le peuple pour les guerres à venir et de leur rappeler qu’ils sont un peuple ordonné aux yeux de Dieu. Ce recensement intervient à un moment clé : après leur sortie d’Égypte et avant de commencer leur voyage vers la Terre Promise.
Le livre de Nombres donne une description détaillée de la structure militaire du peuple d'Israël, établissant comment les tribus doivent s’organiser pour marcher dans le désert et se préparer à l’affrontement avec les peuples voisins. Le peuple est organisé autour du tabernacle, le sanctuaire central, et chaque tribu a un rôle spécifique dans cette organisation. Ce recensement de l’armée d’Israël est une préparation pour les batailles à venir, mais aussi un appel à la discipline et à l’ordre dans la marche avec Dieu.
La Marche dans le Désert : Une Leçon d'Obéissance et de Confiance en Dieu
Le thème central du livre des Nombres est celui de la marche dans le désert. Cette marche dure quarante ans, durant lesquels le peuple d’Israël apprend à obéir à Dieu, mais aussi à lutter contre son propre manque de foi et d’obéissance. Malgré les nombreuses provisions divines, telles que la manne du ciel et l'eau donnée miraculeusement, le peuple se plaint constamment, se montrant ingrat envers Dieu. Ce manque de confiance dans les promesses de Dieu conduit à plusieurs épisodes de rébellion et de désobéissance.
Le livre raconte l’épisode du péché du veau d’or, lorsque, dans l’absence de Moïse, les Israélites ont créé un dieu d’or pour l’adorer, violant ainsi l’un des commandements de Dieu. Malgré ces désobéissances, Dieu manifeste sa bonté et sa fidélité en pardonnant et en guidant continuellement Son peuple.
Les Murmures et les Jugements Divins
L’une des caractéristiques les plus marquantes du livre de Nombres est la répétition des murmures et des plaies envoyées par Dieu en réponse à l’infidélité du peuple. Le peuple se plaint non seulement de la nourriture et de l’eau, mais aussi de la direction que prend Moïse. Il y a des rébellions ouvertes comme celles de Coré, qui se soulève contre Moïse et Aaron, et la rébellion des espions où dix des douze espions envoyés en Canaan ramènent un rapport défaitiste, semant la peur et le doute parmi les Israélites.
Dieu est en colère à plusieurs reprises contre Son peuple, mais il montre aussi Sa miséricorde et Son désir de les garder comme Son peuple élu. Cependant, cette désobéissance entraîne des conséquences graves : l’incapacité pour la génération adulte de voir la Terre Promise, sauf pour ceux qui ont été fidèles, comme Josué et Caleb.
Les Personnages Clés : Josué, Caleb et Moïse
Josué et Caleb sont les deux espions fidèles qui rapportent une bonne nouvelle sur la terre promise. Ces deux hommes sont les seuls à faire confiance en Dieu, affirmant que, avec Son aide, ils peuvent conquérir la terre, tandis que les autres espions ont semé la peur. En raison de leur foi et de leur fidélité, Josué et Caleb sont les seuls à entrer dans la Terre Promise de la génération initiale.
Moïse reste le leader indiscuté du peuple tout au long de cette période, mais il fait face à de nombreuses difficultés et épreuves. En dépit de sa position, il connaît aussi des moments de découragement. À un moment donné, Moïse est puni par Dieu et n'entrera pas dans la Terre Promise en raison de son propre manque de foi lorsqu’il frappe le rocher au lieu de simplement parler à celui-ci pour faire jaillir de l'eau.
Les Lois et Ordonnances de Dieu
Au cours du livre des Nombres, Dieu donne aussi plusieurs lois et ordonnances concernant la purification, les sacrifices, les dîmes, et d’autres aspects de la vie du peuple. Ces lois sont un moyen pour Dieu de maintenir Son peuple pur et consacré, afin qu’ils puissent être dignes de vivre dans la Terre Promise. Parmi les lois notables, on trouve la loi du Nazaréen, qui concerne les individus consacrés à Dieu pour une période déterminée de temps, et des lois relatives aux sacrifices.
Le Voyage vers la Terre Promise
Le livre des Nombres se termine sur une note de préparation pour l'entrée en Terre Promise, avec les Israélites qui campent à l’est du Jourdain, prêts à franchir ce fleuve pour prendre possession de la terre que Dieu leur avait promise. Mais, avant d'entrer, Moïse rappelle au peuple la fidélité de Dieu et leur rappelle l’importance de l’obéissance à la loi divine.
Le Message Principal
Le livre des Nombres nous enseigne plusieurs leçons :
L'importance de l'ordre divin : Dieu veut que Son peuple soit organisé et obéisse à Ses commandements, car un peuple désordonné ne peut pas vivre selon les bénédictions qu'Il veut lui accorder.
La fidélité de Dieu : Malgré les murmures et les rébellions du peuple, Dieu reste fidèle à Ses promesses. Il pourvoit à leurs besoins et les guide.
L'importance de la foi et de l'obéissance : Comme Josué et Caleb, nous devons apprendre à faire confiance à Dieu et à suivre Ses commandements, même face aux obstacles.
La tentation du péché et ses conséquences : Le livre montre aussi les conséquences graves de l’infidélité et du péché. La rébellion contre Dieu mène à des épreuves, mais Dieu appelle toujours à la repentance et à la restauration.
En fin de compte, le livre des Nombres met en lumière l’importance de la marche dans la foi, en se souvenant des bénédictions passées de Dieu et en restant fidèles, même dans les moments difficiles. Ce voyage à travers le désert est un symbole de la vie chrétienne, où le croyant doit faire preuve de persévérance, d'obéissance et de foi, en attendant l'entrée dans la "Terre Promise" de la vie éternelle.
Deutéronome
Le Livre du Deutéronome
Le Deutéronome est le cinquième livre de la Bible et fait partie du Pentateuque. Il contient trente-quatre chapitres.
Le titre hébreu, "Devarim", signifie "Paroles", ce qui fait référence aux discours que Moïse adresse au peuple d’Israël avant leur entrée en Terre Promise. Le titre grec, "Deuteronomion", signifie "seconde loi" ou "répétition de la loi", ce qui reflète le contenu principal du livre : une réitération des lois données précédemment, principalement dans le livre de l'Exode, afin que le peuple se souvienne des commandements de Dieu avant d'entrer dans la Terre Promise.
Contexte et Structure
Le livre de Deutéronome est principalement constitué des discours de Moïse adressés aux Israélites, à l'approche de leur entrée dans la Terre Promise. Moïse se trouve sur les rives du Jourdain, au bord de la terre que Dieu leur a promise, mais il ne pourra pas y entrer lui-même en raison de ses propres fautes. Avant de quitter ce monde, Moïse se charge de rappeler à son peuple les lois, les événements et les leçons tirées de leur longue marche dans le désert.
Le livre est organisé autour de trois principaux discours de Moïse :
Premier Discours (Chapitres 1-4) : Moïse rappelle aux Israélites leur histoire depuis la sortie d’Égypte, les épreuves traversées et la fidélité de Dieu. Il souligne l’importance de se souvenir des bienfaits de Dieu et de garder Sa parole au cœur de leur vie.
Deuxième Discours (Chapitres 5-26) : Moïse réitère la loi de Dieu, notamment les Dix Commandements (cf. chapitre 5) et d’autres lois concernant le culte, la société, la justice et la relation entre Israël et Dieu. Il met également l’accent sur l’importance de l’obéissance à Dieu pour recevoir ses bénédictions.
Troisième Discours (Chapitres 27-34) : Moïse donne des instructions finales, prononce des bénédictions et des malédictions selon que le peuple obéira ou désobéira à la loi. Il leur exhorte à rester fidèles à Dieu, leur rappelle les conséquences de la rébellion et les appelle à faire alliance avec Lui. Le livre se termine par l'ordination de Josué en tant que nouveau leader et la mort de Moïse.
Thèmes Principaux
1. La Fidélité de Dieu et Ses Bienfaits
Le Deutéronome est un rappel constant de la fidélité de Dieu envers Son peuple. Moïse rappelle que Dieu a guidé Israël à travers le désert, leur a donné la victoire sur leurs ennemis et les a nourris chaque jour. Dieu n’a pas abandonné Israël malgré leur rébellion et leurs erreurs.
2. L'Obéissance et Ses Bénédictions
Le thème central du livre est l'importance de l'obéissance à la loi de Dieu. Moïse insiste sur le fait que l’obéissance à Dieu conduit à des bénédictions, tandis que la désobéissance conduit à des malédictions. Ce principe est particulièrement mis en avant dans les chapitres 27-28, où les bénédictions et malédictions sont clairement énoncées. Dieu promet à Israël la prospérité, la paix et la sécurité s'ils suivent Sa loi, mais les avertit des conséquences graves de l'infidélité.
3. L'Amour et la Sainteté de Dieu
Le Deutéronome souligne la sainteté de Dieu et Son désir d’être adoré en esprit et en vérité. Il rappelle que Dieu aime Son peuple et désire qu’ils vivent dans la pureté et la sainteté. L’amour de Dieu est un appel à une relation intime, basée sur la fidélité et la soumission à Ses commandements. Le livre souligne également que Dieu est un Dieu jaloux, c'est-à-dire qu'il ne tolère aucune forme de compromission avec les idoles et le péché.
4. Le Cœur de Dieu pour Son Peuple
L’un des aspects les plus touchants du Deutéronome est de voir combien Dieu désire prendre soin de Son peuple. Il veut leur donner une terre où ils pourront vivre en paix, loin des attaques de leurs ennemis. Moïse, dans ses discours, rappelle que Dieu ne veut pas que Son peuple subisse des malédictions, mais qu’il choisisse la vie en suivant Ses voies.
5. La Nouvelle Alliance et l'Instruction du Cœur
Le Deutéronome est aussi un appel à une nouvelle dimension de relation avec Dieu. Moïse enseigne aux Israélites que la véritable obéissance ne se limite pas à des actes extérieurs, mais doit découler d'un cœur sincère et dévoué à Dieu. Il annonce ainsi la nécessité d’un engagement personnel envers Dieu, qui va au-delà de la simple observation des lois.
La Loi Répétée : Le Fondement d'une Vie Nouvelle
Le Deutéronome propose une répétition de la loi donnée à Moïse sur le Mont Sinaï. Cette répétition n’est pas redondante, mais vise à réaffirmer et renouveler l’alliance entre Dieu et Israël avant qu’ils n’entrent dans la Terre Promise. Moïse veut s’assurer que le peuple garde en mémoire les commandements de Dieu, qui les guideront dans leur nouvelle vie sur la terre qu’ils vont occuper.
Le Livre de la Conquête : Préparation à l’Entrée en Terre Promise
Deutéronome se termine par l’installation de Josué comme successeur de Moïse et la bénédiction de celui-ci avant la traversée du Jourdain. Moïse se retire, et Josué prend le leadership pour mener le peuple dans la conquête de la Terre Promise. Ce passage montre le passage du flambeau de la direction spirituelle et politique du peuple.
Les Leçons Spirituelles du Deutéronome
Se souvenir des actes de Dieu : Le livre nous enseigne l’importance de se souvenir des œuvres puissantes de Dieu dans nos vies, de Ses bénédictions passées et de Sa fidélité, afin de garder une attitude de gratitude et d’obéissance.
Obéir à la Parole de Dieu : L'obéissance à Dieu est le chemin vers les bénédictions. Le livre insiste sur l’idée que l'obéissance ne se limite pas aux aspects extérieurs, mais doit également toucher le cœur. Ce principe est toujours valable pour le croyant aujourd'hui.
L'importance de transmettre la foi : Le Deutéronome montre également l’importance de transmettre les enseignements et la loi de Dieu aux générations futures. Moïse exhorte le peuple à enseigner la loi à leurs enfants et à leurs petits-enfants.
Le choix de la vie ou de la mort : Le livre nous invite à choisir la vie, c'est-à-dire à choisir une relation avec Dieu, en suivant Sa parole et en mettant en pratique Ses commandements.
Le Deutéronome est un livre de renouvellement et d’engagement. Avant d'entrer dans la Terre Promise, Moïse appelle son peuple à un engagement renouvelé envers Dieu, à la fois individuel et collectif. Ce livre nous invite à réfléchir sur notre propre obéissance à Dieu, à comprendre la profondeur de Son amour et à prendre au sérieux l’appel à vivre selon Ses lois. C’est un appel à l'intégrité spirituelle et à un engagement personnel envers Dieu, en choisissant de vivre selon Sa vérité.
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